康朱皮放下小猪，打发几个孩子回去。他一开始的确不想带上孤儿们，年龄实在太小了，康朱皮前世像程虎一样大时，连跑都跑不好，带出去会不会但留孤儿们在上党，又找不到更合适的人看护和教育，正在苦恼的时候，最后还是米薇拿她和米射勿做例子说动了康朱皮，说他俩也就比程虎大几岁的时候，就背井离乡来中原了，“你只是去一趟平城、上谷，又不是去苏萨城，怕什么！若要教这几个孤儿道理，谁还比得上阿弟你自己？”

    回到村中，那几个从其他县跑来投效他的汉胡贫农已经在康朱皮屋前等着了，康朱皮赶紧给每个人发了胡饼和水，又搬来胡床，让他们坐好，开始新一轮的“社会调查”。

    为了调查信息可靠，康朱皮还在跑各处官署办证明的过程中，抽出时间去刚刚种完麦的田间挑选了好几批农民，挤出闲暇时间来做社会调查，擅长与不擅长种地的，所租土地肥力好与不好的，各样都有。

    康朱皮认真听着农民种田的艰辛与痛苦经历，做着笔记，时不时询问或者慰问下，然后用榆树枝在沙土上写着农民完全看不懂的阿拉伯数字、竖式之类的“鬼画符”，认真推算“收多高比例的租子，佃户庄客会无所得”、“为官府或郎主做几日工，会对农耕产生怎样的负面影响”，会对佃户的收益具体造成什么影响。

    在这些日子里，康朱皮已把竖式的计算方法，毫无保留地教给了他熟悉且需要的人，希望无论此生结果如何，但他总能留一点好东西下来，帮助中国百姓进步。

    自幼受中亚城邦商业文化浸润，掌握基本数学修养的米薇姐弟是第一批，他俩理解起来很快；需要计算地理里程，听说不日就要去它乡县里做主簿的李政，还有其他用得到的县吏们则是第二批，只需一根树枝和一些沙土，用竖式算法加上秦汉以来早已滥觞于中原的九九乘法口诀，就能算的又快又好，不必在这珠算远未成熟的西晋时代，还在摆弄一袋几百根算筹了。

    这次李政没有开竖式是“胡算”的玩笑，因为他不仅早就沉迷于表格记录法和看似粗陋的硬笔书写，还对康朱皮几次三番全盘分享“家传秘术”而无所求的“品德”十分钦佩：

    “真的很感谢康郎了，你提出的东西虽然闻所未闻，但都非常实用。”

    那肯定有用了，康朱皮心想，那可是几千年无数普通人的智慧与汗水凝结成的，转而“毫不在意”地说道：

    “我也就是想着，在竹简上怎么算术方便而已，就想了这么个法子，你们帮我看看好不好用，尽量告诉更多的人，千万别藏着掖着，告诉的人越多我越高兴，不好用再跟我提。”

    做完调查，太阳已经没入西山，农民都说的口干舌燥，每个人都喝了好几杯水。康朱皮用硬笔蘸墨写笔记，写的他手臂酸麻，大拇指生疼，学生时代那种“痛苦的充实”再一次，让他不由得微笑后叹了一口气：

    晚上还要费油点灯，整理笔记，不然就会忘记很多关键内容，真的累啊，怕不是再忙几年，自己的中指又要像前世一样被笔磨出老茧了！但写字再辛苦，也不会比晋代的农民辛苦了。

    就康朱皮体验和调查来的大晋庄园土地经济制度，简单用一句话概括就是“庄园主拿大头，国家拿小头，农民受不了”。

    相比庄园主动不动把佃户一年耕种利润榨干的五五之税，西晋的额定三十到十五税一的农业税已经很低了，但是佃户又忍受不了官府的租调，还有那要了命的徭役，两害相权取其轻，活不下去的贫苦农民只能投靠庄园主，亏本种地就亏本吧，至少还能吃口饭。

    麻烦的是，佃户庄客与庄园主的人身依附关系之强，远超后世那种“我不租你家地了”——“你高利贷还没还”或“你还欠我家租”的地主与佃户的经济模式。佃户和庄客地位也就比纯粹的奴婢好一点，脱离东家的佃户很容易被认定成流民，按照方光的话来讲：

    “流民也算人么？没户没籍，杀了都不必管。”

    类似的话康朱皮也听人们酒后说过多次，什么“胡人也算人么？哦，不是指你康胡儿，你纳税交租，是人，那些不纳的不是人！”、“太行匪盗也是人么？”、“奴婢也是人么？”

    最惊悚的是有次吃饭，一个最近去过洛阳的豪强喝醉后大声吼叫：

    “你们知道吗，洛阳的贵人跟我讲，什么益州人，还有吴人，那些人都不是咱中夏人，是蛮子，是夷狄！”6

    康朱皮还没闹明白怎么一回事，只觉得三观都炸裂了，见那人喝多了，也不好细问。

    作者的话：明日上架，上架后的两日，每天更新万字，多多刀片、推荐票、月票打赏，谢谢了。